LITERATURA

Nace un tejedor de sueños es el despertar de un escritor y es la liberación de un pueblo. Mientras Ng?g? va a estudiar a la Universidad de Makerere, en Uganda, su pueblo se defiende del Imperio británico. En aquellos tiempos convulsos es cuando nace uno de los intelectuales más importantes de nuestra época, formándose como periodista, escritor de cuentos, dramaturgo y novelista.

Esta es, entre otras, la historia de la ambición y la perdición del emperador Ngungunyane, soberano del Estado de Gaza, en Mozambique. Es también la historia de Imani, una joven de etnia vachopi que nace a mediados del siglo XIX, hija de las cenizas de sus hermanas y de una familia de soldados nguni. Cuando las tierras de los vachopi son invadidas por el emperador Ngungunyane, sus habitantes se alían con la monarquía portuguesa y este territorio se convierte en la nueva colonia de Goroa. Y esta también es la historia del exilio del sargento Germano de Melo, soldado republicano que hará de Imani su intérprete, y cuyo amor provocará un conflicto diplomático, político y tribal: el Estado de Gaza acabará ...

 

La primera novela que Ngugi wa Thiong'o escribió en gikuyu. Una ferviente crítica al capitalismo y al colonialismo.


Escrita desde una celda con papel higiénico como único soporte, El diablo en la cruz se concibe como una declaración de intenciones en defensa de la lengua y la literatura africana, al mismo tiempo que se manifiesta como una feroz crítica a una sociedad víctima del neocolonialismo donde la explotación, el acoso sexual y la hipocresía están a la orden del día.


El resultado es un retrato irónico y desnudo del sufrimiento de un pueblo que nunca ha renunciado a soñar con la libertad y que se atrevió a convertir este libro en un símbolo de esperanza.

¿De dónde venimos? ¿Adónde vamos? Estas son las grandes preguntas que nos hacemos, y quizá la respuesta es la misma: venimos y vamos a un lugar que desconocemos. ¿Quizá ese lugar es el mismo? Así lo creían el hombre y la mujer cuando aprendieron a cultivar la tierra. De la Madre Tierra nacía todo y a ella todo regresaba para volver a dar vida: esta antigua forma de entender la muerte permanece en los cuentos populares de todas las culturas. Con los 44 cuentos reunidos en este libro (tibetanos, españoles, cubanos, mexicanos, inuits, marroquíes, japoneses, árabes, chinos, bosquimanos, indios, etc.) se pretende devolver a la muerte su significado primero: una Muerte que, como nuestra madre, nos acompaña desde ...

CUENTOS ANTIGUOS DE GRAN CANARIA RUSTICA

recogidos por los niños

HERREROS FERREIRA, ANA CRISTINA / ALVARA

INFORMACIÓN

EDITORIAL:

LIBROS DE LAS MALAS COMPAÑIAS

EAN:

9788494264825

COLECCIÓN:

CUENTOS ANTIGUOS

Cuentos recogidos en los campos de refugiados de Tinduf y Bojador, ilustraciones hechas por los niños en las bibliotecas del Bubisher.

CUENTOS CONEJO Y CUENTOS GENTE ALBINA DE MOZAMBIQUE

y otros cuentos de la gente albina de Mozambique

HERREROS FERREIRA, ANA CRISTINA

INFORMACIÓN

EDITORIAL:

LIBROS DE LAS MALAS COMPAÑIAS

EAN:

9788494588884

Es la única mujer en Nyala, probablemente incluso en todo Sudán, que se llama Abderrahman. Cargando con un nombre de hombre y una cicatriz en la mejilla, una marca de terrible belleza, Abderrahman es adoptada por tía Kharifiyya, una mujer sin hijos y con un gran corazón, que la acogió en su casa bajo la condición de que nunca hablara de la guerra. Sin embargo, Abderrahman sabe todo sobre la guerra, quizás demasiado. Un día, Abderrahman conoce a Shikiri, un joven idealista reclutado a la fuerza por el ejército mientras visitaba la ciudad de permiso. Abderrahman lo convierte en su esposo y le pide que la ayude a vengarse de las temidas milicias yanyauid, matando al menos a diez de ellos.

En 1740, San Agustín, la primera ciudad creada en el actual territorio de Estados Unidos, escaseaba en efectivos frente a colonias inglesas como Georgia, aunque estaba defendida por el cuasi inexpugnable castillo de San Marcos. Un edicto del gobernador de la Florida española, Manuel de Montiano, otorgaba la libertad a los esclavos que huían de las colonias inglesas de ultramar a territorio español. Estos esclavos liberados y algunos indios seminolas vivían en el fuerte de Santa Teresa de Mosé, un pequeño fuerte fronterizo entre la Florida y Georgia, el primer asentamiento legal de negros libres de América del Norte.