LITERATURA

Pecola es una niña pequeña que vive con sus padres y tiene una prima que se llama Claudia. Le gustan las muñecas y las caléndulas, que no le gustan a nadie excepto a ella. Pecola es negra y cree que es fea porque no se parece a Shirley Temple. Y tiene un truco para desaparecer cuando sus padres se pelean o su padre la molesta por las noches: piensa que tiene unos preciosos ojos azules, que todo el mundo admira su belleza y que las otras niñas la envidian. Pero ese sueño nunca se convertirá en realidad y Pecola seguirá atrapada en la triste vida que le ha tocado en suerte.

Desdla estancia del protagonista en Sevilla hasta el traslado a La Española, donde se dedica a la búsqueda de oro. Posteriormente, se suma a la partida de Ponce de León para la ocupación de Puerto Rico, donde se asientan e intentan formar un hogar. Se suma a la primera expedición de conquista de Florida al encuentro de la mítica Fuente de la Eterna Juventud. La derrota en este último lugar lo lleva a un nuevo intento de buscar fortuna en México, bajo las órdenes de Hernán Cortés. En la capital azteca se establece definitivamente y entra a formar parte de la historia de la nueva nación al introducir el cultivo del trigo en América y sufragar la iglesia de San Hipólito, que aún hoy existe en la capital mexicana.

Ofilwe y Fikile tienen la misma edad y viven en el mismo país. Aparentemente, comparten también una misma cultura. Pero en la Sudáfrica de principios de los noventa las diferencias son todavía abismales incluso entre diferentes comunidades dentro de la población negra. Ofilwe ha llevado una vida sin complicaciones, diríase que privilegiada: su familia ha prosperado, ha recibido una buena educación y ha crecido rodeada de comodidades. En el argot sudafricano, ella es una coconut: negra por fuera y blanca por dentro, como la nuez de coco. Y eso implica una diferencia cultural insalvable con respecto a las chicas como Fikile, que viven en los márgenes de las grandes ciudades, en chabolas, y que sufren toda clase de desigualdades derivadas de la antigua discriminación racial, pero ...

Es una obra plural de las voces que buscan su camino en un contexto dominado por las literaturas en lenguas francesa e inglesa. Diecinueve autores, a saber, Guy Merlin Nana Tadoun, Céline C. Magnéché Ndé, Germain Metanmo, Romuald-Achille Mahop Ma Mahop, Gils Da Douanla, Tchinele Daghuié J. Séverant, Nkem Oscar, Mpesse Geraldin, Cyrille M. Nguebou, Junior Akwo Ayuk , Aimerance Joelle Tsouala, Fomba Nombo H. Flandrin, Narcisse Fomekong, William Dongmo, Antonio Keyanfe, Rostand Joussi Sitcheu, Christian Noutsawo, Yomi Noukoua C. Roger y Ernesto Guetch, pintan realidades camerunesas, africanas y mundiales. Entre otros temas expuestos, tenemos la inmigración, la corrupción, el amor, el cambio climático, la mujer, la esclavitud.

Las negras de la Mar le da continuidad a los relatos del libro anterior de las colección Los Inviisbles, Las negras dela Inmaculada. Sus páginas continúan descubriendo nuevas hisotrias de mujeres negras y mulatas de España.

Tras el Volumen I Hechos y cosas de los negros de Sevilla (octubre de 2017) aparece este segundo volumen. Maribel Cintas nos lo explica: En el volumen primero de la Colección Los invisibles Jesús Cosano nos acercó con gran sabiduría a Los hechos y las cosas de los negros en Sevilla. Con esta nueva entrega, Las negras de la Inmaculada, me ha vuelto a poner patas arriba la historia con sus investigaciones. Tan sólo las notas, contundentes, oportunas, exactas, me sitúan en la realidad. Si no fuera porque autoridades del mundo de la cultura (Juan de Mata Carriazo, Enriqueta Vila, Domínguez Ortiz, Isidoro Moreno y otros muchos) y distintas y abundantes tesis doctorales y documentos, azulejos y grabados de la época lo confirman, parecería la que aquí se cuenta una historia inventada.

Históricamente África ha sido un continente tribal, y ello ha configurado un extenso abanico de formas de ver y de entender la vida, así como de metodologías y creencias, cuyas bases se sustentan en la tradición y, por extensión, en los cuentos y relatos ancestrales.
 
En el continente africano existen alrededor de doscientos cincuenta mil mitos, cuentos y leyendas, y en esta obra proponemos algunos de los más curiosos, entretenidos o relevantes con el propósito de que el lector pase un buen rato.
 
Casi todo estos relatos contienen también una simbología y una metáfora, sin pretender expresar con ello ninguna idea religiosa, ética o moral.
Dejándose guiar por el instinto, el lector será capaz de encontrar el significado y la esencia vertida en cada narración.

PaPa LaBas es un doctor hudú y el responsable de la Katedral Mumbo Jumbo de Nueva York en los años veinte. La época del Renacimiento de Harlem, de las bandas callejeras, del racismo y de la guerra sucia de los Estados Unidos contra Haití. Y también es la época del jazz, una nueva música que lleva en sí el germen del contagio de Jes Grew, una epidemia que obliga a la gente a bailar hasta el agotamiento. LaBas se ve involucrado en la búsqueda del texto sagrado del Jes Grew, enfrentándose a la temible Orden del Cardo y al último descendiente de los Templarios. Mumbo Jumbo es una novela hard-boiled satírica que deconstruye la civilización occidental y la analiza a través de un cambio de perspectiva, poniendo la cultura afroamericana en el centrode la narración.

Todo el mundo tiene su propio lugar de enunciación, el cual es necesario gestionar con crítica, responsabilidad y respeto. Hay quien siempre ha podido hablar, en su nombre y en el de los demás, y hay quien habitualmente se ha visto obligado a escuchar, pero eso está cambiando en los últimos tiempos. Ahora toman la palabra los silenciados, plantando cara al racismo patriarcal heteronormativo. La filósofa y activista Djamila Ribeiro, partiendo del punto de vista de la mujer negra, analiza todo lo que rodea al "Lugar de enunciación", defendiendo el derecho a una existencia digna, el derecho a la voz.

El libro más ambicioso y comprometido de El Chojin, una de las voces urbanas más populares de nuestro país.

 

Una novela impactante que conjuga el amor tóxico y los prejuicios raciales en el Madrid actual.

 

Carol necesita un punto y aparte en su vida, pero se ve incapaz de dar sola ese paso adelante, por eso llama a la puerta de Edú, un psicólogo entregado que, sin embargo, no pasa por su mejor momento. Aun así, cuando Carol acude a su consulta, él no solo la escucha, sino que pronto se da cuenta de que hay algo arrollador en esa chica que lo aboca hasta límites que nunca pensó que traspasaría.

 

La historia trata de una joven que a su paso descubre el rechazo, la incomprensión, la ignorancia, el sexo, la pasión, la vulnerabilidad, el inconformismo, el dolor y la pérdida. Gasira es una adolescente de dieciséis años, que después de todo, lo que le sucede en la infancia, revela sus emociones y se rebela contra las imposiciones sociales de un mundo a menudo lleno de contradicciones e incongruencias.