LITERATURA

Aldwyn Roberts (1922-2000), más conocido como Lord Kitchener o simplemente Kitch, es, sin duda, una de las figuras más destacadas de la música del siglo XX. Nació en una familia pobre del pequeño pueblo de Arima, en Trinidad y Tobago, y muy pronto destacó por su capacidad deslumbrante para componer canciones.

En 1967, un jovencísimo Eduardo Galeano emprendió un viaje que marcaría su carrera como periodista y su sensibilidad política para siempre: pasó varios meses en Guatemala para entrevistar a los líderes de los dos grupos guerrilleros que desafiaban a la élite político-militar en el poder desde 1954, cuando el derrocamiento del presidente Jacobo Árbenz Guzmán había transparentado el intervencionismo estadounidense en América Latina. Este libro, publicado hace más de cincuenta años, es el relato de aquella experiencia, una crónica periodística fascinante que anticipa el estilo que luego consagraría a Galeano.

Una mujer que vive sola en el Kalahari recibe la amenazadora visita de un gigante que personifica los celos de su marido ausente. La trágica historia de un niño humano y un niño leopardo introduce en el mundo el intercambio de la amistad. Un príncipe del Sahel renuncia al trono para convertirse en el primer cantor de historias de su pueblo, pero su laúd sólo cantará cuando esté empapado de la sangre de sus hijos y el reino haya sucumbido a sus enemigos.
En el Africa subsahariana, como en cualquier rincón de la Tierra, la gente cuenta historias para dar sentido al mundo y para instruir, para recordar las gestas de los antepasados o, simplemente, para entretenerse. Si vemos cada cultura como una estrella, en Africa no encontramos constelaciones, sino una multitud de galaxias entrelazadas. 

Históricamente África ha sido un continente tribal, y ello ha configurado un extenso abanico de formas de ver y de entender la vida, así como de metodologías y creencias, cuyas bases se sustentan en la tradición y, por extensión, en los cuentos y relatos ancestrales.
 
En el continente africano existen alrededor de doscientos cincuenta mil mitos, cuentos y leyendas, y en esta obra proponemos algunos de los más curiosos, entretenidos o relevantes con el propósito de que el lector pase un buen rato.
 
Casi todo estos relatos contienen también una simbología y una metáfora, sin pretender expresar con ello ninguna idea religiosa, ética o moral.
Dejándose guiar por el instinto, el lector será capaz de encontrar el significado y la esencia vertida en cada narración.

Ébano no es un libro más sobre África: es un fresco inmenso desde África. Para escribirlo Kapu?ci?skiáno visitó el continente: se mudó a él, y esa mudanza le cambió para siempre. A las orillas de los caminos de tierra roja se fijó en todo lo que un «enviado especial» pasa por alto: las prisas de la descolonización atropellada; la marcha incesante y con lo puesto del gentío; los retablos profundamente humanos que una y otra vez se arman y desarman en las cunetas de la Historia.
Sus crónicas a pie de calle y carretera se empaparon de ese feeling profundo del continente que olemos y casi palpamos al leerlas: la impresión simultánea de movimiento perpetuo y de permanencia nómada, esa convivencia de lo efímero y lo ancestral que cuestiona valores que en Occidente creemos sólidos como la roca.

Jean Michel Basquiat

Dos amigas inician un sorprendente viaje por el continente africano, en el que también se encuentra trabajando el australiano Henry. Por distintos motivos, tanto él como una de ellas acaban casi muertos. Amina, una curandera africana, en un intento por salvarlos, los mantiene en un nuevo y desconocido estado donde pueden comunicarse con el más allá. Sorpréndete de cómo el discurrir de lo que iba a ser una novela más sobre la fuga de dos adolescentes acaba descubriendo una de las mayores tramas de la historia. En contra de sus propios intereses, África pasa de ser el problema a ser la «única» solución y la moneda de cambio para frenar momentáneamente la mayor amenaza que se cierne sobre la tierra: el exceso de población.

Cuentos y leyendas del antiguo egipto. Historias que recorrieron mundo y fueron adoptadas por muchas culturas.

La percepción sobre los hombres y sus masculinidades pasa por muchos Maikel Colón Pichardo mandatos culturales y hegemónicos donde los temas raciales regularmente no son abordados con claridad ni desde la investigación social. El texto de Maikel Colón Pichardo es un primer acercamiento a estas problemáticas de la historia nacional de Cuba en un convulso período de cambios como lo fue 1898-1912. El ensayo provoca desde el título, y se convierte en un libro de referencia para abordar el racismo y sus implicaciones en la conformación de la ideología machista y sus secuelas de violencia e inequidad.
Julio César González Pagés

Reedición de este libro colectivo editado a principios de este siglo por el colectivo editorial Likiniano Elkartea y que ha sido levemente retocado, básicamente en el orden de los capítulos y alguna pequeña actualización y matización. A pesar de que, tal y como indica el subtítulo, el libro se centra en los testimonios del colectivo de mujeres del África Subsahariana que ejercen la prostitución en Bilbo, también se incluyen los relatos de prostitutas de otras latitudes (Estado Español, República Dominicana, Brasil, Europa del Este?), así como de mujeres que han sido traficadas para otras actividades que pueden incluir o no la prostitución (economía sumergida, trabajo en el hogar, pequeño comercio?.)

«Y hoy me gustaría pedir que empecemos a soñar con un plan para un mundo distinto. Un mundo más justo. Un mundo de hombres y mujeres más felices y más honestos consigo mismos. Y esta es la forma de empezar: tenemos que criar a nuestras hijas de otra forma. Y también a nuestros hijos.»
«El problema del género es que determina cómo tenemos que ser, en vez de reconocer cómo somos realmente. Imagínense lo felices que seríamos, lo libres que seríamos siendo quienes somos en realidad, sin sufrir la carga de las expectativas de género.»

Las africanas cuentan, en esta antología de relatos, las paradojas de unas sociedades que, pese a haber asumido la modernidad heredada de los antiguos colonizadores, mantienen las rígidas normas tradicionales en lo que respecta a los roles femeninos dentro del ámbito privado de la familia.