IDENTIDAD

La literatura africana es, en general, una gran desconocida en nuestra sociedad. Las noticias que nos llegan de nuestro continente vecino están la mayoría de las veces relacionadas con emergencias, terrorismo o enfrentamientos armados. Sin embargo, hace muchos años que los africanos y africanas tienen un discurso propio que se eleva para contradecir un discurso eurocéntrico que nos parece Único. A través del estudio de esta contraposición de discursos, que son los que luego justifican posiciones políticas y sociales, pretendemos mostrar cómo surge una literatura contada por autores africanos que nos interpelan y nos narran la realidad desde un punto de vista diferente. Descubrir el proceso de acceso a una palabra propia y autónoma y analizar su relación con otros discursos hegemón...

Todo sobre el amor ofrece nuevas formas radicales de pensar sobre el amor al mostrar su interconexión en nuestra vida privada y pública. En once capítulos concisos, hooks explica cómo nuestras nociones cotidianas de lo que significa dar y recibir amor a menudo nos fallan, y cómo estos ideales se establecen en la primera infancia. Ofrece un replanteamiento del amor propio (sin narcisismo) que aporta paz y compasión a nuestra vida personal y profesional, y defiende la importancia del amor para poner fin a las luchas entre individuos, comunidades y sociedades. Pasando de lo cultural a lo íntimo, hooks explica la relación que existe entre el amor y la pérdida y desafía la noción predominante de que el amor romántico es el amor más importante de todos.

PREVENTA
Disponible a partir de:



11-03-2021


Minorías, de la activista Desirée Bela-Lobedde, es un ensayo imprescindible y lúcido en el que la autora conversa con mujeres que viven situaciones de discriminación o que pertenecen a una comunidad asociada a ciertos estereotipos y prejuicios y relegada a los márgenes. Así, conoceremos de primera mano sus honestos testimonios y aprenderemos de sus emocionantes pero también dolorosas historias, cuyo denominador común es una sociedad que muchas veces segrega y castiga la diferencia.

"La joven generación de blancos, negros, morenos y demás, ustedes están viviendo en un época de revolución", dijo Malcolm a jóvenes en el Reino Unido en diciembre de 1964. "Por mi parte, me voy a unir a quien sea, no me importa del color que seas, siempre que quieras cambiar las condiciones miserables que existen en esta Tierra".



Cuatro charlas y una entrevista ofrecidas a jóvenes en Ghana, el Reino Unido y Estados Unidos en los últimos meses de su vida. La colección culmina con dos homenajes ofrecidos por un joven dirigente socialista a este gran revolucionario.

2018 Reprint of 1933 Edition. áThe thesis of Dr. Woodson',s book is that blacks of his day were being culturally indoctrinated, rather than taught, in American schools. This conditioning, he claims, causes blacks to become dependent and to seek out inferior places in the greater society of which they are a part. He challenges his readers to become autodidacts and to 'do for themselves', regardless of what they were taught.á According to Woodson, history shows that it does not matter who is in power... those who have not learned to do for themselves and must depend solely on others never obtain any more rights or privileges in the end than they did in the beginning.

Este libro pretende recapitular y releer algunas de las teorías más relevantes sobre el Psicoanálisis y sobre la relación dialéctica y ambigua que ha existido y existe entre el Feminismo y el Psicoanálisis para reflexionar sobre el tema estrella de esta publicación: la locura femenina.

Perseguido por los recuerdos y las noticias de la carnicería y los encarcelamientos en masa realizados por el Estado colonial británico en su Kenia natal, pero a la vez inspirado en la lucha titánica contra estas injusticias, Ngugi comienza a tejer historias que recoge de las fibras de la memoria, la historia y un presente vibrante y turbulento. Es así como se empieza a formar una identidad de intelectual al servicio de su pueblo.

La Francofonía. El nuevo rostro del colonialismo en africa
Libro del maestro Justo Bolekia. Nos lleva por la historia a traves de la lingüistica.

Mediante las historias de vida y las entrevistas, se recompone un proceso que ha dado lugar a nuevas formas de reivindicación y que ha permitido pequeños logros, aunque estos se tornen insuficiente: conseguir que el negro de Banyoles fuese repatriado, que Celia no se sintiera sola o que los manteros de las grandes avenidas españolas pudieran unirse. Estos también fueron logros de las mujeres negras que crearon el tejido asociativo que hoy permite luchar contra el racismo institucional. Afrofeminismo es una genealogía feminista, antirracista y panafricanista que completa la historia española con relatos de lucha y activismo de mujeres negras en los últimos 50 años.

Desde el mismo siglo XVI hasta casi fines del XIX llegaron a la cuenca del Caribe y, en especial, a Cuba, miles de africanos esclavizados. Trajeron con ellos, además de sus costumbres y mitos, sus religiones que, secretamente, se afincaron en el continente americano y se desarrollaron en silencio. Religiones politeístas, entre cuyos principales orichas (dioses) tutelares se hallaban Ecué, Changó, Yemayá, que, con el transcurso del tiempo, fueron sincretizados en santos de la religión católica.

Mhbukwa: Mito y leyenda, de Augusto Iyanga Pendi, nos acerca a la figura de Ekoka a Evusa, llamado Mhbukwa, un personaje de la etnia ndowé que vivió en Guinea Ecuatorial entre 1850 y 1898. Hoy se reconoce su labor como guardián de la tradición y defensor del código y de la identidad del pueblo ndowé, por el que trabajó incansablemente.


Dejó un importante legado de enseñanzas humanistas en torno al espíritu de su etnia, la armonía de las relaciones familiares, el amor al pueblo como compromiso vital y la necesidad de trabajar por su cultura.


No fue vidente, curandero ni mago, pero protagonizó hechos difíciles de atribuir a una persona ordinaria. Pudo haber estado dotado de poderes paranormales que le permitían manejar a las personas, los grupos y las cosas a su antojo.

¿Puedo tocarte el pelo? Es una pregunta que de primeras no debería generar mayor controversia y que lo normal es interpretarla como una pregunta inocente, pero resulta que para las personas negras que llevan su pelo afro natural no es así. Y es precisamente de lo que nos habla este libro. La idea es acercarnos a las experiencias de diferentes personas de realidades diversas pero que todas tienen en común que llevan su pelo afro natural.