PENSAMIENTO

Espero que al leer este libro cada uno de vosotros tenga la sensación, queridos lectores, de que estamos sentados juntos ―vosotros y yo, y Baldwin y Trethewey y Wilkerson y Jeffers y Walters y Anderson y Smith, y todos los escritores serios y clarividentes de este libro―, y de que estamos componiendo nuestra historia juntos. De que estamos escribiendo una epopeya en la cual las vidas negras tienen un valor, en la cual los jóvenes negros puedan ir a pie a la tienda y comprar caramelos sin pensar que van a morir, en la cual las jóvenes negras puedan tener un mal día y ser unas bocazas sin que un agente de policía las agreda físicamente, una epopeya en la cual los policías vean a niños negros de doce años jugando con pistolas de mentira como niños bobos y no como maníacos homicidas...

Estos ensayos, escritos entre 1978 y 1988, dan cuenta de cómo lo consiguió.
Aquí Hall analiza en profundidad tanto la crisis de la socialdemocracia
como el surgimiento de una nueva forma de entender la cultura, la política
y, claro, la economía: el neoliberalismo en su versión británica. ¿Qué estrategias
desplegó esa modernización reaccionaria que acabó gobernando el
mundo? ¿Por qué la izquierda quedó paralizada y sumida en una crisis de
relatos y visiones de futuro? En definitiva, ¿cómo entender el proceso de
cambio más importante de los últimos 50 años, y qué resonancias tiene en
nuestro presente en crisis?

La fuente de la autoestima es la magnífica recopilación de ensayos y discursos de Toni Morrison en los que ofrece sus lúcidas reflexiones sobre la sociedad, la cultura y el arte de los últimos cuarenta años, y realiza una contundente crítica de sus obras y también de algunas ajenas. Morrison aborda temas sociales acuciantes como la inmigración, el empoderamiento de la mujer, la prensa, el dinero o los derechos humanos, la función de los artistas en la sociedad, la creación literaria y, al igual que en su emocionante discurso de recepción del Premio Nobel, el poder del lenguaje.

Género, religión, raza, nacionalidad, clase y cultura. Estos conceptos nos definen y moldean nuestro mundo polarizado. Sin embargo, las identidades colectivas que generan están plagadas de contradicciones y falsedades. Al explorar su naturaleza y su historia -desde las engañosas ideas sobre la raza del XIX hasta los debates contemporáneos sobre «apropiación cultural»- Kwame Anthony Appiah se deshace de los mitos más venenosos y desmonta con lucidez nuestras ideas preconcebidas sobre cómo funcionan estas identidades.

Rodney argumenta que una combinación de políticas de poder y explotación económica de África por parte de los europeos llevó al pobre estado del desarrollo político y económico africano a fines del siglo XX. Sin embargo, no tenía la intención de "quitar la responsabilidad final del desarrollo de los hombros de los africanos ... [Él cree que] cada africano tiene la responsabilidad de comprender el sistema [capitalista] y trabajar para su derrocamiento".

Así ella ha elegido lo que la define. Se pregunta y a la vez nos insta a nosotras a que hagamos esa búsqueda en nuestro interior. El camino elegido por Lorde es está biomitografia donde, con sus Agradecimientos: ¿A quíen le debo la mujer en que me he convertido? hasta el Epílogo: Cada mujer que he amado en mi vida ha dejado su huella en mí, va dejando caer sobre sus lectoras esa lluvia suave y fresca del aspersor que riega la noche en un verano, dejándonos caladas hasta lo más profundo con su voz.

La vida es el camino que separa el nacimiento de la muerte. En ese camino, todos los hombres buscan la felicidad, pero son muchos los que andan errados sin encontrarla.

Publicado originalmente en 1978, Macho
Negro y el mito de la Supermujer causó una
tormenta de controversia. Michele Wallace
cargó contra los sesgos masculinos de la
política negra surgida en los años sesenta.
Describió cómo las mujeres permanecían
marginadas por parte de la cultura patriar-
cal del Black Power, demostrando las ma-
neras en las que una genuina subjetividad
femenina quedaba bloqueada por el mito
tradicional de la feminidad negra. Con un
prólogo que examina la polémica que pro-
vocó el libro en ambientes intelectuales y
políticos, así como los cambios que se han
producido, y sobre todo, los que no, en
las cuatro últimas décadas, Macho Negro y
el mito de la Supermujer continúa siendo de
gran relevancia para los debates actuales y
la teoría negra de hoy.

«Las historias importan. Importan muchas historias. Las historias se han utilizado para desposeer y calumniar, pero también pueden usarse para facultar y humanizar. Pueden quebrar la dignidad de un pueblo, pero también pueden restaurarla.»

Un trabajo seminal en la historia de la sociología y una piedra angular de la historia literaria afroamericana. Para desarrollar este trabajo innovador, Du Bois se basó en sus propias experiencias como afroamericano en la sociedad estadounidense. Desarrolla una defensa contundente del acceso de los afroamericanos a la educación superior, ensalza de manera memorable los logros de la cultura negra (sobre todo las canciones espirituales o "canciones de dolor") y plantea el argumento provocador e influyente de que debido a las desigualdades y presiones del "problema racial", la identidad afroamericana se caracteriza por la "doble conciencia". Este libro emblemático es uno de los primeros trabajos que fundaron lo que se terminó denominando la literatura de protesta negra.

De la mano de Audre Lorde – mujer, negra, poeta, feminista, madre, lesbiana, amante, guerrera– nos sumergimos en Los diarios del cáncer, publicado por primera vez en 1981. Este íntimo diario pone en evidencia cómo la escritura puede ser una preciada herramienta ante una crisis: permite revelar lo que duele, nombrar el sentir más desgarrador a través de la acción poético-política que implica decir, llevar a la palabra, inteligible para otras, lo que se hace alquimia en el cuerpo. Porque la palabra es la primera experiencia común. Y, desde ese gesto de desandar el silencio, Audre propone una cercanía que convierte su vivencia en la de una voz colectiva.

La percepción sobre los hombres y sus masculinidades pasa por muchos Maikel Colón Pichardo mandatos culturales y hegemónicos donde los temas raciales regularmente no son abordados con claridad ni desde la investigación social. El texto de Maikel Colón Pichardo es un primer acercamiento a estas problemáticas de la historia nacional de Cuba en un convulso período de cambios como lo fue 1898-1912. El ensayo provoca desde el título, y se convierte en un libro de referencia para abordar el racismo y sus implicaciones en la conformación de la ideología machista y sus secuelas de violencia e inequidad.
Julio César González Pagés