HISTORIA

El libro "Me llamo Libro" es una autobiografía única contada por el libro mismo. A través de sus páginas, se narra la evolución de la escritura y el medio impreso, desde el nacimiento del alfabeto hasta la era digital. Es una exploración encantadora que celebra la importancia cultural del libro como vehículo de conocimiento y entretenimiento.

La Relatione del Reame di Congo et delle circonvicine contrade de Filippo Pigafetta y Duarte Lopez (1591) es un tesoro de información sobre rutas marítimas, religión, mitología, tribus, indumentaria, artes de guerra, armas, instrumentos musicales, costumbres, medicina, flora y fauna, clima, relaciones de los monarcas congoleses con los portugueses y con otros reyes africanos, minas, comercio… Se trata, en fin, de una obra testimonial, por informar acerca de la naturaleza, la historia y la vida del Congo a fines del XVI, y propagandística, por pretender dar respuesta a los intereses principales de la época: el conocimiento del mundo, la búsqueda de metales preciosos, la expansión del comercio, la extensión del cristianismo y, a la vez, el freno del islam. Fue tal su éxito que inmediatamente aparecieron traducciones: holandesa (1596), inglesa (1597), alemana (1597) y latina (1598). Desde el s. XVIII hasta nuestros días se han publicado otras: holandesa (1706), inglesa (1881), francesa (1883), portuguesa (1951), francesa (1963) e incluso húngara (1997), pero, inexplicablemente, no se ha traducido hasta ahora al español. Inexplicablemente porque España está presente en la obra; recordemos que los imperios español y portugués se integran a partir de 1580 y se mantienen unidos hasta 1640. Es por eso por lo que Duarte Lopez, en 1586, se presenta en Madrid ante Felipe II para comunicarle la embajada de Álvaro I, rey del Congo y, en 1589, una vez que ha vuelto de esa misma embajada en Roma, escribe por mandato del monarca español un informe acerca de la trata de esclavos en el Congo, Angola y Santo Tomé.

En "La República fantástica de Annobón", el lector es transportado al año 1931, cuando el Gobierno de la Segunda República Española designa a Restituto Castilla González como su primer delegado en Annobón. A través de las vivencias de este joven sargento de la Guardia Civil, nos sumergimos en un relato de amor, pasión por la justicia y descubrimiento cultural en un exótico y remoto paraje africano.

Descubre la vida oculta de Geirmundur Piel Negra, un colono de origen noruego con raíces siberianas, que se erigió como una figura dominante en la Islandia medieval. Esta obra explora su impacto y el misterio que rodea su olvido histórico.

Una biografía impresionante de Frantz Fanon que también es un thriller político e intelectual del siglo XX, explorando la descolonización y la Guerra Fría.

Una defensa de la política revolucionaria Negra inspirada en las luchas marxistas anticoloniales en África.

"La Revolución de los Claveles Empezó en África" de Perry Anderson examina de manera profunda la historia y estructura del Imperio portugués, sugiriendo un modelo teórico que integra el material disponible en un todo coherente y significativo. Este libro ofrece una visión detallada del fin del imperialismo portugués y la insurrección en Angola, situando a Portugal y sus colonias en el centro del análisis.

Africana de Luis Molla Ayuso y Verónica Martínez Amat es una novela histórica que arroja luz sobre la olvidada segunda expedición española a las Molucas en 1525. A través de la apasionante historia de María, una esclava de color, el libro narra su viaje épico y su sorprendente transformación en una figura crucial en la guerra entre españoles y portugueses por las islas productoras de especias.

Estela (1859) de Émeric Bergeaud es considerada la primera novela haitiana. Escrita durante su exilio en Francia y publicada un año después de su muerte, esta obra simboliza la independencia haitiana a través de una narrativa que fusiona la novela histórica y el simbolismo.

Miradas Coloniales: Fotografía Antropológica y Colonialismo Visual es una obra de Miguel Ángel Puig-Samper que ofrece un análisis profundo del uso de la fotografía en el colonialismo. Reúne un centenar de imágenes que documentan la cosificación y la exhibición de los pueblos colonizados por los occidentales durante los siglos XIX y XX.