HISTORIA

La historia de África contemporánea no puede entenderse sin el sufismo. Una espiritualidad vibrante llena de historias increíbles de santos y santas quienes han configurado la identidad de los países del Sahel enlazándola con el resto del mundo islámico. Y es que el sufismo africano no es un fenómeno del pasado ni un proyecto concluido. Al contrario, sigue con mucha fuerza, agrupando a musulmanes y siendo una organización transnacional de primera línea para comprender todo esos procesos políticos y sociales de África.

Este volumen nos muestra al profesor Ferran Iniesta en su mejor salsa: sin excesiva pretensión de orden, provocativo para quien sepa seguirlo, y estimulante incluso para quienes no comparten su bagaje humanístico. Se trata de una recopilación de textos diversos sobre el mundo negro-africano que abarca los momentos estelares de la historia del continente negro. El autor es un reconocido pensador y ensayista, que nos muestra su particular visión de la humanidad desde las realidades subsaharianas. Incisivo y desafiante, Iniesta cuestiona el eurocentrismo y las ópticas materialistas ?dualistas, diría él? con una mirada llena de pasión y ternura sobre el pasado africano.

"It's impossible for a chicken to produce a duck egg.... The system in this country cannot produce freedom for an Afro-American." Speeches and interviews from the last year of Malcolm's life.

2018 Reprint of 1933 Edition. áThe thesis of Dr. Woodson',s book is that blacks of his day were being culturally indoctrinated, rather than taught, in American schools. This conditioning, he claims, causes blacks to become dependent and to seek out inferior places in the greater society of which they are a part. He challenges his readers to become autodidacts and to 'do for themselves', regardless of what they were taught.á According to Woodson, history shows that it does not matter who is in power... those who have not learned to do for themselves and must depend solely on others never obtain any more rights or privileges in the end than they did in the beginning.

"La joven generación de blancos, negros, morenos y demás, ustedes están viviendo en un época de revolución", dijo Malcolm a jóvenes en el Reino Unido en diciembre de 1964. "Por mi parte, me voy a unir a quien sea, no me importa del color que seas, siempre que quieras cambiar las condiciones miserables que existen en esta Tierra".



Cuatro charlas y una entrevista ofrecidas a jóvenes en Ghana, el Reino Unido y Estados Unidos en los últimos meses de su vida. La colección culmina con dos homenajes ofrecidos por un joven dirigente socialista a este gran revolucionario.

Originally published in 1939 as a counterpoint to the myopic, Eurocentric narrative of African history popular in the West at the time, Carter G. Woodson',s African Heroes and Heroines delves into the rich and complex political, military, and economic history of the African continent with the objective eye of a scientific observer. Intended for upper level high-school students, Woodson presents a fair biographical treatment of African leaders through history as figures of equal - if not greater - intelligence, prowess, and strength as the heroic leaders canonized in the histories of other races.

Todos somos conscientes de que los recursos básicos del mundo, las materias primas que sostienen nuestras vidas diarias y nuestras economías, son escasos. Sin embargo, ¿cuántos sabemos lo que eso significa hoy para la economía mundial? El ganador se queda con todo presenta la magnífica investigación que Dambisa Moyo ha realizado para descubrir las realidades que se esconden tras los números. Examina las tendencias actuales en nuestros mercados de productos básicos así como los recientes cambios geopolíticos, y nos revela tanto la verdadera situación del mundo contemporáneo como su evolución en las próximas décadas.

Costumbres bengas y de los pueblos vecinos es, en todo el África Central, el primer libro escrito por un autóctono erudito, en lengua vernácula. Redactado hacia 1872, en forma de crítica costumbrista, la obra del reverendo Ibía D’ykèngue es un documento antropológico de incalculable valor histórico y etnocultural, pues narra en esencia los usos y costumbres de la época, sus rituales y creencias, sus vivencias y su particular cosmovisión, que ahora recuperamos gracias a Práxedes Rabat Makambo, quien se ha encargado de traducirla e interpretarla, asesorado por ancianos combes y corisqueños conocedores de la tradición ancestral Benga y Ndowé.

El término «Latinoamérica» sugiere que hay una América que es latina, definida por oposición a una que no lo es. En este brillante manifiesto geopolítico, Walter Mignolo retoma la idea de «latinidad» y emprende un seguimiento del concepto desde su nacimiento en una Europa en la que Francia era la potencia dominante hasta la actualidad, pasando por la apropiación que de él hizo la élite criolla de América del Sur y el Caribe hispano en la segunda mitad del siglo XIX.

Este texto, uno de los más enigmáticos libros apócrifos del Antiguo Testamento, fue muy conocido y venerado en los primeros siglos del Cristianismo y por Padres de la Iglesia como Ireneo, Orígenes o Tertuliano, pero a fi nales del siglo IV ya fue considerado herético y condenado por la ortodoxia, hasta que se convirtió en un libro ?maldito?. Se cree que fue escrito entre el siglo I y II a. C. y su conservación se debe a los cristianos etíopes que lo incluyeron en su canon, encontrándose a lo largo del tiempo versiones en arameo, hebreo y griego, lo que demuestra su difusión de que fuera relegado como apócrifo y se perdiese para el cristianismo en el siglo V.

¿Qué es la africanidad? ¿qué es el nsibidi? ¿cuál es la importancia de Sundiata Keïta? ¿cuándo fue abolida la esclavización en España? ¿Cuál era la fisonomía de las personas del Antiguo Egipto? ¿realmente hay 55 países en África?... Estas son algunas de las 30 preguntas que se contestan en este libro desde una perspectiva africano-centrada. A través de las respuestas a estas cuestiones, el autor, experto conocedor del pasado y presente africanos, nos revela una interesante porción de la enorme riqueza cultural del continente africano y de sus descendientes y abre una vía para una comprensión no estereotipada del mismo.

Este volumen engloba cinco trabajos que analizan las repercusiones en las mentalidades, la sociedad y la política que tuvo la llamada revolución de Guarico, que conllevó la rearticulación de estereotipos y categorías raciales en Cuba y Haití en la primera mitad del s. XIX. El arco temporal abarca desde 1789, inicio de la revolución en Francia, de trascendentales consecuencias para las tierras del Caribe, hasta 1844, momento en que se produce en Cuba la represión de los negros y mulatos implicados en la Conspiración de la Escalera.