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Amilcar Cabral
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Descolonizar la mente - Ngugi Wa Thiongo

Descolonizar la mente es una referencia ineludible en el debate lingüístico que tiene lugar en el marco de los estudios poscoloniales. Reúne cuatro conferencias que el autor realizó entre 1981 y 1985, cuyo hilo conductor no es solo una reflexión sobre el papel de la lengua en la construcción de la identidad nacional, cultural, social e histórica, y su función en la descolonización, sino también sobre los acontecimientos vitales que han contribuido a elaborar el pensamiento del autor. En última instancia, Ngugi wa Thiong'o  concibe este libro como una declaración de intenciones: en la medida en que la lengua materna es un aspecto crucial de la propia identidad, cree necesario despedirse del inglés y utilizar el kikuyu como su principal lengua de creación literaria.
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La emancipación de la mujer y la lucha africana por la libertad - Thomas Sankara
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No existe una verdadera revolución social sin la liberación de la mujer, explica Sankara, dirigente central de la revolución de 198387 en Burkina Faso. Los trabajadores y campesinos de ese país de África occidental establecieron un gobierno popular revolucionario y comenzaron a combatir el hambre, el analfabetismo y el atraso económico impuestos por el dominio imperialista.
Prefacio por Mary-Alice Waters, introducción por Michel Prairie, fotos, carta, índice. Ahora con tipografía más grande.


 
No hables - Uzodinma Iweala (ADN)
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Niru goza de una vida aparentemente de ensueño. Se ha criado en Washington con unos padres solícitos, en su prestigioso instituto privado despunta como un estudiante brillante y un as del deporte, en otoño empezará la universidad en Harvard; la vida le sonríe.
Pero Niru guarda un doloroso secreto: es homosexual, un pecado abominable para sus padres, nigerianos y muy conservadores. No lo sabe nadie salvo Meredith, su mejor amiga, hija de unas personalidades de Washington, y la única persona que no lo juzga.
Cuando su padre descubre accidentalmente que Niru es gay, las brutales repercusiones no tardan en llegar.
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Pensamiento africano: Filosofía - Emmanuel Chukwudi Eze
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La herencia del esclavismo y de las misiones, o sea, de la supremacía cultural blanca en general, nos ha llevado a aventurar que el africano es un ser más supersticioso y mágico que racional. Ya hace más de medio siglo que Placide Tempels, en La filosofía bantú, sentenció que las mentes negras no tenían nada de irracional.
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